5月 12 2014
目の前には二種類の空間が二重化して存在している
時間と空間の発生の構造的起源はアイソスピン空間における回転の生成子σ2(シグマ・ツーと読みます。パウリ行列の2番目のもの)にあるように思われる。σ2は複素2次元空間におけ実平面の回転、虚平面の回転をそれぞれ作り出すが、前者が3次元空間、後者が時間の生成とそれぞれ関係しているのではないかと予想している。
奥行きを虚軸、幅を実軸を見なすならば、複素2次元空間における実平面の回転とは自己と他者が幅を共有した認識の状態を、同じく虚平面の回転は奥行きを共有した認識の状態をそれぞれ意味すると考えられる。これは分かりやすく言えば、対面する状態にいる自己と他者が、共に左右方向からの視線を第三の視線として共有し、本来の奥行きに幅を与えている状態として解釈することができる。つまりは、左右からの視線によって奥行きに幅を与えている、ということの意味だ。
このことは何を意味するかというと、客観的世界においての時間軸の本質は左右方向にあり、空間軸の本質は前後方向に生まれているということだ。一言でいうなら、自己と他者、互いが横からの視線を共有することによって、奥行きに幅を作る——このことによって時間と空間が発生している、ということになる。
こうした構造をOCOT情報に照らし合わせると、とても面白いことが分かってくる。OCOT情報では左右からの視線の共有は「位置の等換」と呼ばれ、それは「思形」という客観の力を生み出すとされる。一方、それに反映される力は「感性」と呼ばれ、こちらは「位置の融和」によって主観を構成する力の意だ。
このことから、時間が客観の条件となり、空間が主観の条件となっているということが言える。僕らは客観的時間などという言葉を無反省に使ったりするわけだが、実は客観的世界というものは時間がないと生まれないのだ。「空間が主観の条件になっている」というのは、左右からの視線によって幅化してしまった奥行きが本来の奥行き(虚軸=持続)を感取していると考えるといい。僕らは前にも幅を見ている。その幅の下に実は虚軸が隠されており、そこに記憶の場所としての純粋持続が働いているということだ。
人間においては感性が先行し、思形がそれを後追いするので、先に空間によって主観が形成され、その後に時間認識が発生してくることになる。このことは人間の意識発達を考えれば容易に理解できるだろう。幼児はまず主観的空間を形成し、それから客観的世界を意識に構成し始める。ドゥルーズ的に言えば、前者が受動的総合、後者が能動的総合に当たる。
超越論的なもの(人間の無意識構造=魂の構造)を思考していくためには、まずは目の前で展開する世界の基盤に二通りの場所の区別をしっかりとつけなくてはならない。一つは従来の時間と空間。もう一つはそれらの起源とも呼べる複素2次元空間。意識の基礎はこの二つの場所性の二重化によって成り立っている。
現在の人間(科学的思考)は時間と空間だけでしか世界を見ていない。丸々半分が欠如しているのだ。この見方から類推されている世界観は全くデタラメな世界イメージをわたしたちに提供していると言っていいだろう(ビッグバンや進化論等)。これからの時代は主観的世界をその底辺で支えている複素2次元空間の認識を取り入れることが絶対不可欠になる。それによって哲学と物理学は融合を果たし、主体と客体が一体となってダイナミックに脈動する、真の宇宙の姿が見えてくることになる。
これらの内容について今週日曜日に行われるNOOS LECTURE 第6回でNCやケイブコンパスの構造を通して詳しく解説する予定なので、参加される方は予習がわりに要チェック!!
ということで、ヌースレクチャー2013シリーズ IN 東京 第6回の最終告知です。
http://noos-academeia.com/blog/?p=1636
5月 23 2014
ヌースレクチャー2013 IN 東京 大盛況のうちに無事終了
2013年7月から東京で開始したレクチャーシリーズも、今回でとりあえず6回分のプログラムを終了。2014シリーズが始まる9月まで、とりあえず東京レクチャーの方は一休みすることになる。
「2013年が来た!! ヤバイ。言い出しっぺの一人しては何か落とし前をつけんとなるまい」と思って、10年ぶりにスタートさせた東京レクチャーだったのだけど、参加者の皆さんの暖かい応援のおかげで何とか最後まで開催することができた。第一回目が90名ぐらいの参加者の皆さんで埋まり、最終回に至っても約70名ぐらいの方々が会場に足を運んで下さり、中には全回顔を出していただいた方々もいらした。決して安い参加費のレクチャーでもないのに、ここまで熱心に聴講していただき、こころより感謝致します。ペコリ。
この2013シリーズ、当初の予定では6回のレクチャーでヌーソロジーの「次元観察子」という概念(人間の無意識構造の幾何学)の全体像を網羅する予定でいたのたけど、やっぱり甘かった。結局はψ1〜2からψ13〜14まで七段階ある構造のうち、第5段階目のψ9〜10までの解説まで来るのがやっと。予想通りというか、なかなか大変というか。。
ヌーソロジーというのは基本的に人間の無意識における構造論がベースになっているのだけど、構造論と呼ばれるもの自体、基本的に味気がないものだ。ホワイトボードにいろいろな図を書いて「これが何々で、こちらが何々ですぅ〜」といくら丁寧に説明しても、文脈を追えなくなれば聴いている人たちには大方が睡魔が襲ってくる。ヌーソロジーは特に既存の概念では到底説明しきれない新種の概念のオンパレードで組み立てられているので尚更だ。昔のヌースレクチャーでは実はそうした風景を何度も目撃している(笑)。そこで今回のレクチャーでは、構造が持つクラルテ(論理的整合性)はほどほどに(構造がそこまで明確になっていないというのもあるのだけど^^)、エクステンド(イメージの広がり)も意識して話をするように心がけた。宗教や芸術の話を交ぜたり、アニメーションや音楽を使って楽しく理解できるようにしたり。。しかし、上質のクラルテとエクステンドを提供するのはほんと難しい。まだまだ修行が足りんな、という感じ。9月から始める予定の「2014シリーズ」では、もっと精進して頑張らんとアカンね。
さて、今回のレクチャーシリーズで一番伝えたかったことは何だろうか——と自分なりに振り返ってみると、やっばり複素2次元空間を導入してやっと見えてきた「魂の彫塑」の方法論なんだろうなぁ。と思ってる。この「魂の彫塑」の方法についてはこの第6回で紹介した「NC(ヌースコンストラクション)」のアニメーションでその形成プロセスをまとめ上げたのだけど、このプロセスを目の前の実際の空間で構成できるようになれば、もうそれだけで十分。という感じかなぁ。
目の前の空間には複素2次元の球体が常に張り付いており、そこに重なるようにして左右方向に時間、前後方向に空間が生まれている——この二つの対極的な場所の区別が明確に意識化されてくると、世界のすべてが実は「内在」であるという意味がしっかりと理解できてくるという筋立てになっています。そしてこの両者の関係性は同時に僕らの生と死における対極的な空間体験の仕方でもあるので、この構造が見えてきてそこにかつての自分を感じ取れるようになると、「人は死ななくなる」という言い方もできてくるわけです。シュタイナー的にいうとエーテル空間の知覚化ですね。そして、このように魂が知性に顕在化を起こしたときは、それはもう魂とは呼ばずに「霊」と呼んでいい。魂というのは体と霊の結合部分に存在させられていたものだから。。ほんとうの幾何学もこの霊的空間から生まれてくる——といったような話を今回のレクチャーでは「コーラ、存在の子宮」というタイトルのもとに話しました。
なお、7月は一回レクチャーをお休みして「ヌーソロジーVSシュタイナー」と銘打ち、ヌーソロジーと人智学の共通点を探るためのイベントを行う予定です。シュタイナーの思想は壮大なので、とりあえずは2013シリーズで紹介したヌーソロジーの内容と被る部分、人間の魂の構造の部分(感覚魂・悟性魂・意識魂)に焦点を当てて、シュタイナーの概念を、文字どおり精神科学として現代科学的に再構成する作業にトライしたいと考えています。ゲストに東邦大医学部の大野さんと経産省官僚OBの福田さん(ともにシュタイナー研究歴20年のベテランであり、ヌーソロジーにもお詳しい方です)をお呼びして、シュタイナー思想とヌーソロジーの酷似性について講演していただいたり、ディスカッションしたり、盛りだくさんで行きたいと思っています。白熱しそう。。。
あっ、最後に一年間レクチャーのスタッフワークをしてくれたライトスタッフの藤本さん、ヌーソロジー・ロッジのRicardoさん、Raimuくん、それと義理の妹のセコちんと、撮影を担当してくれたワタリくんに、改めて感謝の意を表したいと思います。ペコリ。
By kohsen • 02_イベント・レクチャー • 0 • Tags: シュタイナー, 次元観察子