3月 23 2018
人間を変形(トランスフォルム)し、宇宙的胎児へと変えてていくためにヌーソロジーが選択した方法論について
タイトル、長 !(笑)
今日もまた執拗にヌーソロジーのエントランスの話。ここは手を変え品を変え、何度でも話していく。いひ。
今、自分の眼の前にリンゴがあるとしよう。「人間の内面」では、リンゴは下図のようなイメージで捉えられている(下図1)。
こういう概念枠で世界を見たとき、「わたし」はどこにいるのだろうか?肉体として捉えられる「自分」だろうか?そう考えているのが、普通の良識というものだね。
しかし、いかんせん、知覚の現実はそうなってはいない。「自分の前にリンゴがある」とは、こういう状況を示している(下図2)。
こうした空間をヌーソロジーでは「人間の外面」と呼んでる。「人間の内面」と「人間の外面」。。違いが分かるかなぁ?違いがすぐに分かる人は、ヌース的センスがある。分からない人は、さようなら(笑)、うそ、分かるまで考えようね。
ここに示した「人間の内面」を男の空間、「人間の外面」を女の空間と呼んでいいかもしれない。この二つの空間は全く別物なのに、今の僕らはゴッチャにしている。いや、正確に言うと、「人間の内面」が「人間の外面」を従属させて、抑圧している。それが結果的に、人間を苦しめ、世界の何たるかを全く分からなくさせていると思っていいと思うよ。いつも言ってるように、これらは社会的個として生きる「わたし」と、精神的個として生きる「わたし」の関係のようなものだ。
この図1と図2だけど、哲学者の大森荘蔵も、これらの関係を「面体分岐」と呼んで区別したんだ。ただ、この呼び方だと図2(面)が図1(体)の一部でしかないように聞こえてしまって、「人間の外面」があたかも「人間の内面」の空間の中に含まれているかのような印象を与えてしまうよね。
ヌーソロジーは両者の間には絶対的な差異があるよ、と言いたいのね。別個の生き物なの。だから、はっきりと別物として見ないとダメ。
じゃあ、たとえば、どんな差異かと言うと、図1では「わたし」は空間の中を動き回る存在として理解されるけど、図2では「わたし」は決して動かない。TPV/FPV(三人称視点と一人称視点)の関係だね。つまり、図1では、「わたし」は様々な位置で物を見てるってことになるけど、図2の方では、「わたし」は一つの位置で様々なものを見てるわけ。つまり、絶対不動の「わたし」になってる。
不動ということは、図2の「わたし」の方は3次元空間の中にはいない、ってことだよね。じゃあ、どこにいるのか—当然のことながら、3次元の外にいるってことになる。その3次元の外を「無限遠点」という場所にしよう—というのが、ヌーソロジーの考え方。
このへんはシュタヌー本でも書いたけど、数学では3次元空間に無限遠点を付け加えると、3次元射影空間というものになるのね。
だから、図2の空間は、本当は3次元射影空間というものになってると考えなくちゃいけない(下図3参照/xyzに対して直交してるってこと)。このとき、「見る」=奥行きというのは原点への射影線になっていて、これは図からも分かるように、4次元空間の方向にあるんだ。
つまり、4次元意識というのは、自分は動いていなくて、世界の方が動いていると考えるところに、そのベースがあるということだね。
このときの4次元が、ヌーソロジーが「真の奥行き」と呼んでいるもので、時空と絶対的な差異を持ってる方向ってことになる。で、ここにベルクソンのいう「純粋持続」が生まれていると考えるわけだ。
で、この4次元方向を「虚軸」と見なして、4次元における自他関係を考慮しながら、現代物理学が素粒子と呼んでいるものと接続させていく。
結果的にこの方向に素粒子空間の発展プロセスが展開していき、個体化のプロセス(人間の自我を成り立たせているもの)が作られて行っているのだけど、このプロセスを通して、「人間の内面」も実は「人間の外面」から作られていることが分かってくるだよね。これらのプロセスをすべて思考に浮上させて、時空の裏に息づく、自分自身の裏身体の空間を作っていくことがヌーソロジーの当面の目標ってことになる。顕在化ってやつだけどね。
………………………………し〜ん。(笑)
ありゃ、スピ大好きの女性群からは「男の思考~!!」って声が聞こえてきそうだけど、でも、そうじゃないよ。従来の女に騙されてはダメ。これは、女の領域に男であったものが救済に入っている、って見ないといけない。精子(ロゴス)が卵子(パトス)に侵入しているわけ。というのも、人間の外面を思考しようとしているわけだから。
ヌーソロジーが意識変容のために何でこんなリジッドな方法論を取るのかというと、こうした差異の思考が生まれて初めて、人間は物質的意識(人間の内面の意識)から解放されると考えているから。無意識を能動的に意識化することによって、初めて今までの意識の勢力を沈静化できると考えてるってこと。
感覚に即した思考を自動機械のように反復させるのではなくて、感覚自体を変容させる思考を感覚に抗って作り出していくことが反転における反-思考というもの。幾何学的構成(カタチの形成)はそのための強力な力になると思ってる。
ここで生まれてくるカタチこそが卵割であり、宇宙的胎児の誕生なんだよ。
3月 26 2018
未来の地球
バイスペイシャル認識が空間に関してはマクロとミクロの重なりをイメージ化させるということはすでに話した。では、時間に関してはどうだろう。時間も同じく、流れる時間と流れない時間という二つの時間を同居させてくる。マクロでは時間は流れるが、ミクロでは時間は持続そのものに変化するからだ。
これらの感覚の形成によって、物理的なものと心的なものがもはや識別不能となる世界が現れてくる。これはドゥルーズのいう〈結晶イメージ〉というものに近いのだが、この世界ではもはや現実と想像は等価なものとなり、過去と未来は現在に付着し、文字通り時間は結晶化し、私たちの内的現実が姿を表す。
こうした世界がヒルベルト空間の内部の描像であると言ったら、物理学者が笑い出すのは必至だが、奥行きを虚軸と見なし、そこに持続を見るなら、そのような描像が成り立つ。その意味で言うなら、時間の結晶化とは素粒子内部への思考の侵入と言い換えていいのかもしれない(下図参照)。
もちろん、ここに示した図では時間と空間の出処が不明のままだが、私たちが慣れ親しむ通常の時間と空間は、自己の持続空間が他者の持続空間と出会い、さらに巨大な結晶化を生むところで生成されてくるもの、ということになるだろう。持続イメージ同士が結ばれ、物質となって立ち現れてくるのだ。この図の一段階上にその領域はある(これがいつも話しているSU(2)の場所)。
そこまで明確にカタチが見えてくると、無意識における最も基本的な生成のループが朧げながらも感受されてくることになる。これは無意識の反復が行なわれている第一の回路のようなものだ。それが意識化されれば、時間と空間は外在であることをやめ、われわれの内に内在化するはずだ。
それは、ハイデガーのいう「二重襞」が見えてくる現場でもあるだろう。持続が物質へと変身するその身振りを誰でも目撃することができるようになるということだ。外側から見た物質と内側から見た物質との調和関係の樹立と言ってもいい。
ヌーソロジーが予言する精神と物質の統合とは、そのようにして行なわれていくはずだ。換言すれば、物質が物質自身を精神として語り出すのだ。そのとき、今の人間形態は世界の表舞台から消えていくだろう。
まだまだ遠い先のことになると思うが、こうして、地球は人間不在の本来の地球へと戻っていく。
By kohsen • 01_ヌーソロジー • 0 • Tags: SU(2), ハイデガー, バイスペイシャル