7月 11 2014
量子力学は霊的空間へアクセスするための最も健全な入口
量子力学では粒子の位置を示す空間と運動量を示す空間はオモテとウラのような関係にある(前回示したポジ空間とネガ空間の関係と同じと考えていい)。相互に反転しているということだ。こうした描像は通常の3次元世界ではイメージすることができない。しかし、反転した空間のイメージが作れれば、この量子空間のナゾもスムースに理解可能になってくる。
位置空間と運動量空間とは、それぞれ僕らが空間を幅を基準にして見るか、奥行きを基準に見るかの違いから来ていると考えていい。幅で見たとき位置概念が生まれ、奥行きで見たときに運動量概念が生まれているということだ。
通常の空間認識ではこうした幅と奥行きの差異が全く考慮されていないので、量子力学がもたらすこのような物理的状況が全く描像できないでいる。つまり、量子力学的空間とは外在世界ではなく、主観(内在)としての人間の知覚野の構造として考えると、スムーズな理解が可能となるということ。
量子力学の世界は波動関数ψをベースに構造化されているのだけど、時間を考慮しなければ、この波動関数ψ(x)は「位置の主観的認識」の働きと考えればそれで十分説明はつく。目の前の空間に「点」をイメージしてみよう。奥行きを虚軸、幅を実軸とすれば、3次元性の中でその「点」の位置を規定するためには、その点を取り巻く三つの直交する回転が必要となる。それが波動関数だ。点を巡って、ぐるぐると認識の視点が回転している様子をイメージするといい。量子力学で粒子の位置が確率でしか表せないとされるのも、こうした認識のための回転が位相因子として「点」の周りを取り巻いているからにすぎない。量子とはこうした認識の射影なのだ。
確率解釈は波動関数ψの複素共役ψψ*によって導き出されるが、これは自他の認識空間が相互反転しているので、「点位置を客観へと落としこむ」という意味合いが数学的形式の中に表されているにすぎない。僕らは実数で表されるものだけを実在だと思っているから、こういう形式を取ってしまうということだね。
点認識には常に直交する奥行きと幅との回転が伴っているということが分かってくれば、波動の重ね合わせの原理もそんな難しい話じゃなくなる。主観が複数の点概念を持っている状態の認識が表れたものと言えるだろう。「どちらのスリットを粒子が通過したか」なんて実験も、スリット自体の位置認識が通過する粒子の本質的意味なのだ。だから、無数の点が集まった直線に対する認識ともなれば、それこそ無限数の波動関数の集まりが必要となってくる。ここに表れるのが「波動関数自体の回転」=U(1)群という次元だ。何の事はない。これは主観が自分の周囲に空間を認識している状態である。これは物理学的には電磁場とされてたりもしている。
OCOT情報では電磁場には内面性のものと外面性のものがあり、人間が科学技術で用いている電磁場はほとんどが内面性のものだと言っている。これはおそらく人間の距離概念による空間把握の力と言い換えていいように思う。空間を距離で埋め尽くし、その一点一点を座標点として概念化している力そのものが内面の電磁場の本質だということだ。物質化意識である。
今まで何度も訴えてきていることだけど、奥行きと幅を差異化させて空間を思考しよう。それだけで、3次元認識はガタガタに壊れていくし、自己は宇宙的生成の中に優雅に溶け込んでいく可能性を持つ。
物質の土台を支えている量子論の世界がU(1)が二つ組み合わさってできる群SU(2)/複素2次元ユニタリー群をその構造的基盤に持っているのには理由がある。それは宇宙が自己と他者の魂を苗床にしているからである。人間における自己と他者という二つの主観の関係は宇宙が生まれるための絶対条件であり、かつ、生まれたあとの絶対的帰結でもある、ということだ。科学はこうした人倫的思考をその内部に取り込む時期に来ている。もう少しだと思うんだけど。。。なかなかこれがねぇ〜。
この人倫的物質論においては、虚軸=奥行きは記憶素子のようなものとして解釈されてくるだろう。複素空間は回転を多重化させ多次元化し、巨大な持続構造体を作っている。複素空間における虚軸に持続が潜んでいるとするなら、実軸には想像力が潜んでいると言っていいかもしれない。空間の本来とはそれそのものが霊であり生命だということなのだ。
「なぜ、そうなっているのか」と突っ込んでも、たぶんそこには答えはない。そうだからそうなのだ(笑)。こうしたこざかしい疑問は自らが複素空間の構造体へと変身を果たしてから考えたほうがいい。とにもかくにも空間を複素化させていくこと。これは、現代だからこそ出現してきた、霊的空間にアクセスするための最も健全な方法なのである。
「健全な思考と健全な感受性だけでも、高次の世界から来る真の認識内容のすべてを理解できるということ。この理解をもとにして確固たる土台を築くとき、すでに自分の霊眼を開くための重要な歩みが始まっているということ」
シュタイナー『神智学』p.028
7月 25 2014
エーテル空間、人間の無意識、そして死——太陽の内部へと侵入していくために
地球が自転している空間と地球が公転している空間は互いに反転しているという認識を持つことが大事です。これらにはシュタイナーがいうところの「地球的ー物質的なもの」と「太陽的ーエーテル的なもの」とのあいだにある対極性が典型的に表されているんですね。
そして僕らはこの対極性を自分自身の存在の内で意識と無意識という形で経験している。
地球を中心とした物質空間にチューニングを合わせて太陽を眺めても太陽の本質はおそらく何一つ明らかになることはありません。太陽とは実のところ、地球にとっての外延的なものが内包的なものとして反転して現れたものなんですね。
物質空間ではエーテル的なものは放射状に散らばって現れるが、反転した空間ではエーテル的なものは中心方向に凝縮して現れます。太陽の内部で核融合が起こっているのもエーテル的なものが進化を作り出していっているからなのです。
「かつて私たちを遠く取り囲んでいた周縁世界のなかで、私たちは、私は いまそのまっただなかにいると感じます。そして、かつて私たちがその上 に立っていた地上の世界を、私たちは私たちの中心的な外的世界と感じます」
ジョージ・アダムス『エーテル空間』シュタイナーの講演からの引用
アダムスはこれを分かりやすく次のように解説しています。
——要するに、私たちの現実的な体験にも、“ 中心的な外的世界 ” と言えるような世界があるということ、無限の拡がりへ 向かう視線ではなく、内へ向かう視線、ひとつの中心点へ向かう視線があるということなのです。『エーテル空間』P.36
ここで書かれてある「一つの中心点へと向かう視線」が作る空間が僕がいつも言っている「丸まった前の空間」というやつです。自分が自転するときに自分の位置を0点ではなく無限遠点(±∞)と見なし、+∞と−∞の両側から世界を挟み込んで回している感覚。。ここに一つの中心点が現れ、シュタイナーのいう”中心的な外的世界”が顕在化してきます。
シュタイナーはこの空間のことを「この世を去った人間が経験する空間」とも言っているようです。つまり、この「丸まった前の空間」は生の傍に常に寄り添っているにもかかわらず僕らが今まで気づくことのできなかった死の空間だということですね。そして、それが顕在化を起こしたということ。
地球の自転空間を公転空間に反転させるとその中心に太陽が現れることと、自分の自転空間を公転空間に反転させるとその中心に対象の位置の統一が出現することは深い関係を持っています。というのも、奥行きを虚軸と見立てた認識ではそこに物質粒子の構造性が出現するからです。(物質は局所的なものですが、物質を作る物質的粒子が非局所的な存在だということはもう多くの人が知っていることでしょう)
もっとも太陽は主にヘリウムの原子核までを生成していますから、”中心的な外的世界”はそこからもっと発展を遂げていかなくてはなりません。そのためには自他がともにこの「前の丸まった空間」を顕在化させ、互いの”中心的な外的世界”をより高いレベルで統合していくかなくてはなりません。詳細は専門的になるのでここでは書きませんが、この統合のプロセスが太陽の核融合として現れていると考えるといいと思います。
そして、この統合のプロセスが実は無意識の発達段階、言い換えれば人間の個体化のシステムになっているのです。
OCOT情報が太陽のことを人間の精神核(自我核)と呼ぶのはこうした理由からです。
By kohsen • 01_ヌーソロジー, シュタイナー関連 • 0 • Tags: エーテル, シュタイナー