物理学は、宇宙の起源を「ビッグバン」に置いています。すべての時空と物質が、ある“特異点”から発生した──この考え方は、今や常識になっています。
けれど、ヌーソロジーの視点から見ると、この「特異点」とは単なる宇宙物理の出発点ではありません。それは、私たち自身の“見るという行為”が、世界に与えている位置そのものでもあるのです。

「自己視点に立つ」ということは、時空の外に立つということ

私たちは普段、他者視点化された“物質世界”の中で、時間と空間に縛られて生きています。
しかし、自分の視点そのもの──つまり、「今・ここ」に立ち返るということは、実はこの時空構造の“外側”にポジションを取ることに他なりません。
言い換えれば、時空の無限遠点（infinity）に、自分の存在を置くこと。これは宇宙論で言う“特異点”の逆写像にほかなりません。

そこに“自己”が入ると、時間は反転し、虚時間宇宙が開かれる

ホーキングは「虚時間宇宙（Euclidean Universe）」という概念を提唱しました。そこでは、時間は実軸から虚軸へと回転され、”始まりも終わりもない滑らかな球体宇宙（S⁴）”が現れるとされます。
この構造こそ、ヌーソロジーで言う元止揚空間（ψ1〜8）であり、すべての存在が“意味の純粋空間”として潜在している領域なのです。

「世界はどこから生まれたのか？」—— その問いの答えは、「あなたの位置」の中にある

このように見てくると、宇宙の始まりを語るということは、単なる物理的起源を語ることではなく、「あなたが今、どこから世界を見ているのか？」という空間的＝存在論的な問いを立てることに他なりません。
つまり、宇宙の始源とは、「あなたがあなた自身の視点に気づくこと」の中にあるのです。

あなたが「時空の外側」に位置したとき、宇宙は真に始まる

だからこそ言えるのです。自己視点から世界を見るということは、宇宙の始まりの構文を、あなた自身の中に再起動することなのだと。
それはもはや、「あなたが世界を見ている」のではなく、「世界が、あなたの視点を通して立ち上がってくる」という、時空反転の真の物語のはじまりなのです。