6月 26 2018
ヌーソロジーはハイデガー哲学とも似ている?
ヌーソロジーには本来的歴史性の構造として、26,000年を下のような6,500年の四段階に区分する考え方がある。
1.付帯質の外面
2.付帯質の内面
3.精神の内面方向
4.精神の内面
これと似たようなことを考えた哲学者がいないかと探していたら、ハイデガーが同じような考えを持っているのが分かった。
ハイデガーの場合は、この本来的歴史性をプラトンの「洞窟の比喩」との関連性で語っている。
1.地下の洞窟における人間の状態
2.洞窟の内部における人間の解放
3.根源的な光への人間の本来的な解放
4.洞窟への自由な者の帰還
ハイデガーにおいては、この歴史的変遷は存在の取り戻しを意味する。
つまり、ハイデガーは、洞窟の外と内を往還する「解放者」の在り方を、本来的時間における歴史と捉えているわけだ。ただし、ハイデガーには、この段階の切り替わりが6,500年云々~といった話はない。
とにかく、人間を被造物の枠に幽閉している一神教の精神から逃れることが重要。この精神が「付帯質の外面(あるものの世界)」のガードを強固に固め、存在を隠蔽している。人間は物体的な存在でもなければ、生物学的な存在でもない。「付帯質の内面(なるものの世界)」が開けば、それは見えてくる。
※付帯質の外面から付帯質の内面の移行とは、いつも言っている「幅認識」から「奥行き認識」の世界への移行と同じ意味です。
7月 9 2018
自然と人工
物理学の根底で働く諸力を精神の諸力と同一視していく思考の作業は、ある意味、自然それ自身になるために闘争する作業に近い。その所作を古代ギリシア人たちはフィシスという言葉で理解していた。ハイデガー風にいうなら、隠蔽性を解除するということ。もしくは、世界-建設の出来事。
隠蔽性の解除とは、瞬間の中に永遠の穴を穿つことでもある。人間の意識では立ち入り禁止とされていた物自体の内部へと不法侵入を果たしていくこと。それによって、わたしたちは「神」という呪いの言葉から解放されていくことになる。
そろそろ、「いるもの(現存在)」は「あるもの(存在者)」から逃れて、「なるもの(生成)」へと向かう必要がある。ハイデガーはそれが技術の本性だとも言っている。自然との共生もこの新種のテクノロジーの誕生によって初めて可能になるのかもしれない。
その意味で言うなら、人間のテクノロジーは見事に引っ繰り返っている。原因は自己と他者を逆さまに見ているところにあるのだろう。意識におけるこの錯視によって逆生成の模倣回路(シミュラークル)が生じている。ここにエネルギーを注いでいるのが資本主義の欲望だと言っていい。となれば、現代資本主義における貨幣とは、根源的時間の物象化と言えるものになる。時は金なり―言い得て妙だ。
By kohsen • 01_ヌーソロジー, ハイデガー関連 • 0 • Tags: ハイデガー, 資本主義