2月 7 2014
ミクロ・マクロ、奥行き・幅、そして〈我-それ〉という根源語
先日、レクチャーに来られた方が「自己と他者の間では本来ミクロとマクロが相互に反転している」というヌーソロジーの基本的な考え方がどうしても分からんとおっしゃっていたので、それは単に自己と他者では奥行きと幅が逆に見えているということですよ、と言ってあげたら「何だ、そういうことか ! 」と。
宇宙は幅で見たときと、奥行きで見たときとでは、世界が全く変わります。幅で見たときは極大の宇宙ですが、奥行きで見たときは極小の宇宙なのです。今からその覚醒が多くの人に起こってくると思います。それがヌーソロジーのいう「人間の意識進化」の入口ですね。
外在世界は幅に方向付けられ、内在世界は奥行きに方向付けられています。今までは幅で宇宙を見ることが常識的な時代だったのですが、これからは奥行きで見ることが常識になる時代に入っていきます。それがOCOT情報のいう覚醒期というものです。
奥行きとは意識の中に沈んだ魂そのものです。「魂は存在するか否か」という議論は幅に意識を支配されてしまった理性たちの議論であって、もともと奥行き(=魂)が存在しなければ幅(=理性)の世界など現れてきようがないのです。
幅の世界と奥行きの世界の間には、ある絶対的な捻れが存在しています。その捻れが「わたし」と「あなた」の間に絶対的な差異を作っています。
理性というものはこの差異を無視する力のことです。この差異が無視されると「世界はすべてわたし」という錯覚が現れます。ブーバーの言葉で言えば、すべてを〈我-それ〉の関係で捉えてしまうのです。理性の世界にとっては〈あなた〉さえ、〈それ〉として扱われるようになります。
科学的、宗教的、哲学的を問わず、およそ宇宙について考えるとき、この〈我-それ〉をベースに置いた思考では、宇宙の根っこは決して捕まえることはできません。また、感じることにおいても、この〈我-それ〉がベースにある限り、すべての感覚は〈我-それ〉へと回収されてしまう運命にあります。
ブーバーが〈我-それ〉ではなく、〈我-汝〉をもう一つの根源語に措く理由がここにあります。奥行きと幅の絶対的差異を発見することは、〈我-汝〉の関係の思考を達成するにあたって、欠かせない条件の一つのように感じています。
2月 18 2014
奥行きの中に垣間みた永遠世界のクロッキー
このところ奥行きへのdevotionが続いている。たまには幅の世界へと戻らないとヤバイ(笑)。
奥行きに身を捧げることは永遠に身を浸すということになるのだろうから、死を永遠の生へと転ずるための一つの身振りということでもあるのだろう。この存在に沈み込んでいく感覚を単なるムードではなく、どこまでリアルなものへと掘り下げられるかは、その風景の描写にかかっている。まだまだ潜行が足りない。
無限大が無限小へと舞い降りるという事件を目の当たりにして個人的に一つ分かったのは、今まで無限大と無限小という観念のもとに二つの未知としていた対象は二重化した自分自身の在り方にすぎなかった、ということだ。
今まで巨大なシャボン玉のように世界の包括者として君臨していた時空間(=自我)が単純な実体としての自分自身に気づき、キラキラと七色の光を放ちながら物質のもっとも深いところへと旋回しながら舞い降りて行く。ライプニッツ的なあまりにライプニッツ的な聖霊降臨という出来事。
ライプニッツに拠れば「モナドには窓はない」。とすればこの事件は極めてパーソナルな、自らの内在での出来事ということになる。もちろん、それはそれでいい。だけど、果たして、この内在としての生の中で「永遠の汝」と出会い、そして一体化するなんてこが可能なのだろうか。出会えるとすればどうやって?
ケイブコンパスを素粒子の生成地図にあてがって、イメージを広げる限り、直接の出会いはどうも難しい。たとえ出会ったとしても、必ず二つのものへの分化が起こるということを地図は物語っている。対称性は常に拡張されていくものだから。。
しかし、これは必ずしも分裂を意味するものではない。生産的差異化のようなものじゃなかろうか。 内在原理には深く結合すればするほど間により大きな差異を累積させていくという性格があるようなのだ。2が4に。4が8に。8が16に。延々と累乗化されていく力の地層。。
この累乗化がライプニッツがいう共可能性というものの本質なのかもしれない。つまり、天上世界とは他者と「一つになる」といったようなスタティックな状態を指すのでは決してないということ。
むしろ、一つになれる「可能性」がはっきりと示されるからこそ、絶えることのない差異化が実行されていくということ。そこでは「一つなのだから別々であっていい」という背理が神の存在の根拠のもとに働いているのだ。
こんな世界だから、奥行きに住まう天使たちには、妬み、悲しみ、野心、不安といった感情はない。そこでは「君はここにいるよ」「君もここにいるよ」というメッセージだけが一つの美しい音楽としてやりとりされている。
幅の世界は相変わらずの喧噪だが、奥行きの世界では真夜中の静寂の中に降り積もっていく雪片のように、無数のモナドたちが物質のもっとも奥深いところに次々に着床していく様子が感じ取れる。内なるものへの欲望の扉がまさに開いたかのように。これからも徹底してこの内部化への欲望に準じようと思っている。
崇拝とか憧憬の対象となる神なんてものはもういらない。モナド化した「わたし」とはすでに神の身体の一滴である。だから、今度は神の身体の内部から人間世界に向かって畏敬の念を払い続けること。永遠の中に生きるとはそういうことなのだろうと感じている。
By kohsen • 01_ヌーソロジー • 0 • Tags: ケイブコンパス, モナド, ライプニッツ, 奥行き