量子力学

⚫︎ψ5の記憶：持続の核における「非時間的な記憶」
ψ5の記憶は、時間の中を移動していくような記憶ではありません。むしろ、「今この瞬間」に全体が“濃縮”されているような、一挙的・凝縮的な記憶です。
例えば、ある懐かしい場所に行ったとき、なぜか“過去すべてが一気によみがえる”ような経験。
ある曲を聞いた瞬間、言葉にならない“記憶の重なり”が一気に胸に溢れてくるような経験。
これらは「時間をたどって」思い出しているのではなく、
“記憶そのものが、今の中に全体としてある”という形で感じられているはずです。
これがψ5的な記憶＝持続の核の記憶です。これはベルクソンのいう「純粋持続」に非常に近いです。

⚫︎ψ6の記憶：時間発展における「展開的な記憶」
一方ψ6では、記憶は時間の流れの中で思い出されていく形になります。無数の個別の記憶（ψ3〜4）が因果を持って流れていくイメージですね。つまり、「あのときこうだった → その後こうなった → そして今がある」というように。直線的な因果の展開の中に組み込まれた記憶です。
例えば、1日の出来事を順に思い出す、とか、ある出来事の原因と結果を考えるとか。このような記憶は、順序性を持ち、時間の座標軸に沿って配置されているのが分かります。
ψ6の赤道円は、量子力学における時間発展演算子（e^{-iEt})に対応していて、ここでは「ψがどう変化していくか」が追跡されている。つまり、記憶の運動の方が重視されている感じです。

⚫︎和音とアルペジオ
つまり、ψ5の記憶が“音楽の和音”だとすれば、ψ6の記憶は、その音符の一つ一つを順番に鳴らしていく”アルペジオ旋律”のようなものですね。
NCでもう一度、ψ5とψ6の反転関係を通して、時間のあり方を確認しておくといいと思います。

最近よく目にする話に、「量子力学も証明してる、意識が現実を作ってるんだよ」というものがある。
この主張は、“引き寄せの法則”や自己啓発の文脈で使われることが多い。けれど、ヌーソロジーから見ると、この理解はちょっと危ない。
というのも、それは量子力学が突きつけた“観測の謎”を、逆方向に解釈してしまっているからだ。

たしかに、量子力学では「観測によって状態が確定する」と言われる。だから「意識で世界が決まる！」と言いたくなるのもわかる。
でもここで言う“観測”とは、私たちが普段「私が見る」や「私が意図する」と思っているその“私”を、根本的に問い直さなければならない場所なんだ。
量子力学が本当に教えているのは、「世界が意識によって変わる」ことではなく、“意識そのものも、世界と共に生成されている”という、もっと深い構造だ。
そこをすっ飛ばして、「意識で現実を変えよう！」とやると、一見ポジティブだけど、実は“時空の中で孤立した自己”を強化してしまうだけになる。

そして、この“孤立した自己”が何かを引き寄せるとき、それは自分の“欲”や“欠乏”を土台にして動いてしまう。
この状態では、確かに何かは引き寄せるかもしれない。
けれど、それは本当に“良いもの”とは限らない。むしろ、無意識下に抑圧していたものや、見たくなかった側面＝影＝異物が具現化されることもある。

ヌーソロジーは、この状況に警鐘を鳴らしている。それは、「意識は現実を変えられる」と信じる前に、「そもそも、私はどこからこの現実を“見ていた”のか？」という問いを立てる。つまり、“観測者としての自分”を立て直すところから始めるのだ。

引き寄せの法則が言うのは、「あなたは現実を創れる！」というメッセージ。
ヌーソロジーが言うのは、「あなたが“現実を創っていると信じていた自分”は、どこから生まれていたのかを見つめてごらん」という問い。

これを間違えると、「量子力学を根拠に、現実を操作できる！」という幻想が、思いがけず、無意識の重たいものを“引き寄せてしまう”事態にもなりかねない。
おせっかいかもしれないけれど、いま必要なのは、「意識が世界を創る」という言葉よりも、「そもそも、その意識とは何なのか？」という問いのほうなんじゃないかと思う。