3月 6 2008
太陽と月に背いて(2)
(写真はhttp://blog.nsk.ne.jp/stella/archive/month200504.htmlからお借りしました)
実存の奪回。自分自身の目を見開くこと。ちょっと偉そうなことを言ってるかもしれませんが、このことは必ずしも、他人様に人生の指針を指し示したり、人間がどう生きるべきかを説くなど、宗教的な説教を意味しているわけではありません。そうした立ち位置は僕は基本的に好きではないし、自分の生活態度を振り返っても、人様にそうした提言をできるほど立派な人格者でもないからです。ヌース理論というのは、新しい思考様式を提示するものではあっても、決して人の生き方を説くものなどではないということ、まずはこのことをしっかりと頭に入れておいていただけると助かります。ちょっと誤解を招く言い方になってしまうかもしれませんが、ヌースの思考は社会的現実にはあまり関心がないということです。社会的な現実は現実として社会の中に生きる一個の人間として問題意識を持ち、精一杯、その解決に向けて努力していく。それしかありません。むしろ、一番まずいのは、自分の実存的問題と社会的現実で起きている問題を一緒くたにして、同じ地平で思考してしまうことです。そうした不安定な意識はいとも簡単に政治的なアジテーションに煽動され、社会的現実を思いもよらなかった方向へと向かわせる力になってしまうこともあります。20世紀に起きた2度の大きな戦争もそうした意識の在り方が招いた予想外の惨劇だったと言えないこともありません。
事実、ヌース理論の構築の母胎となったオコツト情報にも、「善を行なえ」だとか「愛が大事である」などといった説教じみた内容は一切ありませんでした。もちろん、ヌース理論が目的とするトランスフォーマー型ゲシュタルトの習得というのは、結果として個々の心情の中に倫理的なものを呼び起こす力を持っているとは感じてはいますが、しかし、そうした内容の方が強調され、メインとなって伝えられていくことには僕自身、とても抵抗があります。というのも、道徳的なものや倫理的なものを求めようとする衝動もまた、人間型ゲシュタルトの範疇ではないかと考えているからです。
ヌース理論が提唱する高次元の思考様式にはおそらく「善」や「愛」といった概念は存在しないのではないかと思います。理由は簡単です。光になると光が見えないように、僕ら自身の意識が愛や倫理の源泉力そのものに変身してしまえば、愛や倫理など存在のしようがないからです。ですから愛の実現の出来事は決して感情的なものとしてはやってこないだろうということが言えます。それはむしろ淡々とした知的作業として進められて行くのではないか。僕の個人的な感覚から言わせていただければ、そちらの方がはるかに健全な愛の達成の在り方のような気がします。今までは決して出会うことができなかった自他それぞれの意識が、一度だけ奇跡的に統合される場所——オコツト情報によれば、それが「シリウス」という場所です。
此岸にプレアデス=我があり、彼岸にオリオン=汝があるとして、果たしてその二つを分け隔てている中間地帯であるシリウスとは一体どのような場所のことをいうのか――にわかには受け入れ難い内容かもしれませんが、それは「モノ」である、というのが目下のところのヌース理論の考え方です。
しかし、このシリウスとしての「モノ」は僕らが普通接している「モノ」とはかなり違った存在です。僕らが日常の中で「モノ」と呼んでいるのは、「見ているわたし」と「見られているモノ」が分離したところに存在しているモノです。普通、こうした「モノ」たちは対象や客体と呼ばれており、それを見ている「わたし」とは独立した存在として、「わたし」の外部にあると考えられています。しかし、「わたし」の外部にモノが存在しているのだとすれば、モノの世界は人間の感覚器官とは何ら無関係に正体不明の存在物として漂っていることになり、そこから、人間の感覚機構が拾って来たものだけが、人間に「モノ」として知覚されているということになります。とすれば、人間の知覚に上がってくる以前のモノそのものの世界については、結局のところ、人間には永久に分かり得ないということになってしまいます。つまり、モノそのものの存在自体は超越的なものであるという結論が出てきてしまうわけです。こうした超越者としてのモノのことを哲学者たちは「モノ自体」と呼んできました。
ヌース理論がシリウスと呼んでいるのは、実はこのモノ自体の世界のことを言っています。プレアデス、シリウス、オリオンという宇宙の三位一体構造とは、言い換えれば、「わたし」-「モノ自体」-「あなた」という三位一体構造のことでもあるというわけです。このことは、言い換えれば、モノ自体の秘密を解かなければ、「わたし」が「あなた」の下にたどり着くことなど到底不可能だということを意味しています。スピリチュアルな世界ではいつも感性重視で愛の思想を説いていますが、もし、真の意味での愛の成就があるとするならば、それはモノの中で、モノとして達成される必要があるのではないか、というのがヌース理論からの提言なのです。
3月 8 2008
太陽と月に背いて(3)
写真はhttp://iwa4.air-nifty.com/blog/cat1463380/index.htmlからお借りしました。
我が汝のもとに至るためには、我は一度モノにならなくてはならない。ちょっと奇妙に聞こえるかもしれませが、このことは言い換えれば、「わたし」と「あなた」との間には物質という距離が存在していることを意味します。「わたし」という得体の知れない何かが生まれている位置と「あなた」というこれまた得体の知れない何かが存在している位置を互いに交わさせること。一言で行ってしまえば、それがヌース理論における「次元の交替化」の意味であり、ヌース理論のアセンションとはそのことを言います。
陰極まれば陽となり、陽極まれば陰となる——古代中国のタオイズムが伝えているように、万物はすべて交替しながら、その歩みを進めて行きます。歩行であれば、右脚と左脚が交互に前後に交替することによって。車の車輪であれば上下が絶えずその互いの役割を交替させることによって——こうしたポジションチェンジの背景には、常に回転という円環的な運動が存在しており、宇宙もまたその例外ではない、ということなのです。
「わたし」と「あなた」という存在がもし宇宙存在の根本的な二元性であれば、当然、この両者も、ある奇跡的な回転(クリスチャンであれば、これを「恩寵」と呼ぶことでしょう)によって、その互いの役割を交替化させ、宇宙自体をまた新たな姿へと変化させていく、ということになります。
さて、となると、この存在そのものがグルリと回る回転は、「わたし」と「あなた」をモノ自体としての場所であるシリウスで一度、邂逅させることになるわけですが、この通過儀礼が一般には「宇宙創造」と呼ばれる神の行為と深い関係を持っていると考えられます。つまり、自他それぞれが自身の御霊を見出し、その二つの御霊が結び合い、いわゆる国生みの儀式(クミド)を行なうわけです。このクミドに関わる数が、マヤ暦のツォルキンなどにもとても重要な役割を果たしているとされる「13」という数なのです。
これは古神道的に言えば「十三霊結び」というものに当たるのですが、ヌース理論から考えるとこの「十三霊結び」には二つの役割があります。簡単に言えば、御霊を上で結ぶか、下で結ぶかの違いです。下側で結ばれたときが、本霊(もとみたま)が分霊(わけみたま)に宿る役割を果たし、一方、上側で結ばれていくときが分霊が本霊へと統べられていく産霊(むすび)、すなわち、新しい「国生み」となります。その意味で言えば、2013年以降に訪れようとしている意識的な大変化とは、この上結びとしての「十三霊結び」に向けて、下結びとしての「十三霊結び」が解かれ始めることだと言えます。
これはユダヤ-キリスト教的に言えば、父と子による契約の解除に相当すると考えてよいでしょう。この解除命令を携えてやってくる伝令が大天使ガブリエルです。オコツトはこうした宗教的な内容を次のような簡潔な一言で表現しています。
人間の意識進化とはなぜ起こるのですか?
オリオンが方向を回転させるのです——シリウスファイル
下結びとしての「十三霊結び」とは、本来、創造者と人間との間を繋いでいた中間領域の存在たちが、下結びの中の結び目として表れるということを意味します。というのも、この結び目自体が中間領域で織りなされる「わたし」と「あなた」の間の13回の眼交い(まぐわい)に起源を持っているからです。そして、この結び目が実はわたしたちが「物質」と呼んでいるものの本性なのです。ですから、父と子が直接的に契約を結んだユダヤ的精神の中では、その間をつなぐ中間領域の聖霊たちは子なる人間の世界には物質として出現してくることになります。つまり、モノが「わたし」と「あなた」の媒介者、つまり、メディアの役割を果たしているわけです。
資本主義の話はヌース理論でもいずれ詳しくしていくことになりますが、わたしたちの社会的現実が資本主義の運動をまるでそれが生活のすべてかのように動いてきたのも、実のところ、経済活動というものが、聖霊界のコミュニケーション的運動だからにほかなりません。もちろん、このコミュニケーシヨンには一者たる父の統制が引かれています。それは次の三つのものに姿を変えて出現していると考えられます。
です。
ここではヌース理論からの貨幣論や言語論、時間論などを語っている余裕はちょっとありませんが、この三者が密接に関係しているということだけは、ヌース理論に多少でも興味を持たれている方は記憶に止めておいて下さい。
おっと、話がちょっと横道に逸れたような。。まぁ、いつものことです。もうすぐ来客なので、続きはまた今度ということで。
By kohsen • 01_ヌーソロジー • 10 • Tags: アセンション, オリオン, ユダヤ