10月 12 2016
マヤ暦における「時間を外した日」の真意
ヌーソロジーで「時間を外す」ということがどういう状態のことを言うのか、ツイッターでまとめておいた。以下はその内容。
まず必要となるのが、以前もここで紹介したO氏制作による「観点が球面化した空間」を直観するためのビデオ。
【映像1】まずは自分の周囲を公転している物体を視点で追うイメージを作る。そのときの様子を客観的に見たところの映像がコレ（青い矢印は物体自身は自転していないことを示している）。
【映像2】この様子を観測者自身から見たところの映像がコレ。
映像2ではKitKatの缶が自転しているように見えるのが分かるはずだ。このとき自転中心として感覚化されている位置が反転した空間の中心点と考えるといい。客観的空間では観測者を取り囲んでいるはずの円周が一点に集約されていることが直観できるはずだ。
ここでは分かりやすくするために実際の運動として示しているが、これは意識で起こっている出来事なのでイメージだけでも構わない。自分の周囲に円があるというイメージを誰でも持っている。それが外部の空間イメージだ。しかし、ここでの実験は、そのとき必ず逆のものが作られていることを意味している。そこでは観点の方が円環化し、外部の円はその中心点となっている。
そして、意識においてはその中心点は現実として目の前にあると考えることが必要だ。僕らはまだはっきりとは気づいていないが、自分の周囲にバラバラに見えていた対象の位置を一点で統一している位置の空間が目の前に存在しているのだ。そして、実はその空間に見える対象のことを僕らは「記憶」と呼んでいる。
難しいことは言ってない。実際に自分の周囲の前後左右に携帯とかバッグを置いて試してみるといい。目の前に携帯がある。左を向くとバッグがある。後ろにはパソコンがある。右にはコップがある。一回りして携帯がある。そこで、それらの記憶を思い出すといい。それらは目の前にすべて重なって”在る”はずだ。そういうことを言っている。
実は、この反転の持続空間の構造を仔細に分析していくと、量子力学が語る「状態ベクトルの世界」と全く同じ構造をしていることが分かってくる。ブロッホ球とも呼ばれている。電子等の物質粒子と考えてもいい。→下図1参照
最初はなかなかイメージが作りづらいかもしれないけど、反転感覚に慣れてくるとこの球体をそれなりにイメージできるようになってくる。この持続球体が目の前にしっかりとイメージできるようになってくると、時間に対する感覚も反転してくる。つまり、現在から過去を見るのではなく、過去（記憶-持続）から現在を見ているという感覚になってくるということだ。ほんとうは皆んなそうしてるんだけど、現代人は物質意識が強いからどうしても今瞬間の現在が中心になっている。自分の本当の居場所を忘れているんだね。
マヤ人たちも含めて超古代人たちが所持していた世界観というのは、この反転した空間思考をベースに成り立っていたと思っていいよ。意識の方向が現代人とは真逆の方向を向いていたってことなんだ。ヌーソロジーはまたそこに戻っていくための方法論だね。それも、しっかりと足場を作りながらね。だから、3次元もしっかりと押さえながら、一方で3次元から出て行く意識というのが意識できてくるようになる。これが僕が「別人」=トランスフォーマーと呼んでいる生き物。
ちなみに、マヤ暦でいう「時間を外した日」というのは、地球の自転と公転の等化の意味なんだ。つまり1日と1年が一致する日という意味。月の暦28×13=364で地球は太陽の周りをほぼ一周するんだけど、地球が一周するということは同時にそこで地球の一自転も起こっているんだね。それが365日目で合体する。そう意味で、この最後の1日は1日と1年を等化しているということ。関係性はさっきのビデオと基本的には同じ意味だということが分かるよね。ただ、地球の自転と公転の方は人類の集合意識レベルでの話だけどね。ヌーソロジーの空間構造から見ると次元が少し上にある。下の円心の図を参考にしてみるといいよ。
ということで、「時間を外した日」に乾杯!!
10月 14 2016
「付帯質の等化」の時代
最近はシリウス言語（OCOTが使用する語彙）を使用することを極力控えている。というのも、それが半田広宣のセンスではないというのが一番の理由なのだが（笑）、同時にそうした言葉を撒き散らす弊害というものも熟知しているからだ。概念を孕まない言葉は他者に対して暴力的に振る舞う。まぁ、これは何もシリウス言語に限ったことではないが。
しかし、一方でシリウス言語の長所というものもある。それは全く違った思考空間を開かせる力を持っているということだ。何一つ手垢に染まっていない純白の言葉。宗教でも科学でも哲学でもオカルトでもない、何か得体の知れない言葉。たまにそれを多用して話をしてみるのもいいだろう。
OCOT情報では物質のことを「付帯質」と呼ぶ。これは「付帯する力」といったような意味だ。何に？ もちろん精神（霊）に、である。物質とは精神に取り憑いた「つきもの」だということだ。では、なぜ、そのようなものが付帯してくるのか―ここには極めてシンプルな理屈がある。
それは精神が「対（つい）」として存在しているものだからだ。精神は数学でいうべクトルのように力と方向を持っている。この方向が「対」、つまり、真逆になって活動しているのだ。真逆なわけだから、二つの精神が一体化すると方向が見えなくなる。つまり、方向がプラスマイナスゼロで相殺されてしまうわけだ。
この相殺の場に生まれてくるのが付帯質だと考えるといい。わたしたちが経験している時間、空間、物質はその意味ですべて精神の実体を欠いていると言っていい。
科学はもちろんのことだが、宗教、哲学、オカルティズムにもまだこの「精神の対化」という概念が明確に存在していない。それは思考者たちが人間について考えるとき、人間一般という同一性に依拠して考えているからだ。要するに「精神の対化」とは僕らが自己と他者と呼んでいる存在の起源において活動しているものだと考えるといい。
この精神と付帯質の関係が空間に出現してきたものが、実は奥行きと幅だと考えるといい。奥行きは精神、幅は付帯質。確かに精神がもう一つの精神を見ようとするとき、それが幅になって出現していることが分かる。他者の奥行きを自己から見ようとするとき、それは幅にしか見えない。
ここは冷静に考えてみるところだ。わたしたちは互いにこの幅を交換しあって世界を見ている。つまり、互いの付帯質を共有し合って世界をイメージしているのだ。この状態をシリウス言語では「付帯質の対化」、もしくは「中和の対化」と呼ぶ。要は外界の状態だ。精神がどこにもない。いつも言っているように、奥行きが幅の下に沈んで意識化されていない。別の言い方をするなら、精神がどこにも含まれていない。精神は付帯質に覆われ、その下で眠れる無意識として、得体の知れないものとして蠢き続けている。
ここまでの話だけでも、現行の科学的世界観というものがいかにハリボテの世界かが分かるだろう。同時に、この奥行きの秘儀を言い当てていない宗教も空虚な抵抗であるということが分かる。奥行きはそこへの感応力を持たされた一部のビジョニストか、鋭利な直観を持つ一部の哲学者たちのみが嗅ぎ取るだけで、いまだに隠蔽されたままだ。
付帯質が「対化」として存在する限り、そこには必ず精神が芽生える土壌がある。OCOT情報によれば「精神」とは「対化を等化する力」として定義されている。だから、最初に付帯質から立ち上がる精神の働きのことを「付帯質の等化」という。付帯質の等化とは自己が自らの精神を立ち上げることと思っていい。これは「意識が時空から出る」ということの意味だ。付帯質の等化が始まることによって、意識の対象が時空内の物質ではなくなってくる。それによって、意識は付帯質の外面から内面へと移動を開始する。
付帯質の外面とは物質の外部世界のことと考えるといい。言い換えれば表象の世界のことだ。一方の付帯質の内面とは物質の内部世界のことである。これが収縮の世界に当たる。モナドへの接続である。ヌーソロジーは現在、この付帯質の内面へと意識の活動場を遷移させていくことを目的として作業を行っている。
OCOT情報によれば、付帯質の内面の先には、精神の内面や精神の外面という広大な霊的空間が広がっている。付帯質の内面が見えてくれば、それらがどういう世界かも徐々に分かってくるのではないかと思う。それははっきり言って誰も想像だにしなかったような空間だ。そういった新しい空間が開きかけている。ポスト2013とはそういう時代なのだ。
今日は致し方なくシリウス言語というものを多用したがご容赦願いたい。聞きなれない言葉が頻出したかもしれないが、これらは精神空間を幾何学的認識として切り開いていくためにはどうしても必要な言葉になっている。精神空間はカオスではない。驚くほどシンプルな秩序で成り立っている。僕らにはまだ概念がないだけなのだ。
人間は歴史の中でこの未到来の概念についていろいろなことを語ってきた。それを明確につかめないことが事態をさらに悪化させ、今やその入り口はその合致しなかった鍵の山で埋まってしまって見えなくなってしまっている。オカルトの言葉、宗教の言葉、哲学の言葉、科学の言葉etc。
まもなくそれらは一切の装飾、一切のノイズを捨て、一つの言葉、一つの知性となって蘇ってくるのではないかと思う。付帯質の等化は始まっている。
By kohsen • 01_ヌーソロジー • 0 • Tags: OCOT情報, 付帯質, 奥行き