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―ヌーソロジー的構文がひらく「精神の場所」のために

私たちはふだん、世界を“物がある空間”として捉えている。言葉はその物たちを名づけ、記述し、解釈する手段にすぎないと信じている。けれどもヌーソロジーは、まったく逆の問いを私たちに突きつける。

「空間とは、言葉によって開かれているものではないか？」

この問いは、そのまま私たちの“存在感”そのものへの反転を促す。なぜなら、もし空間が言葉によって開かれているのだとすれば、私たちが「物」と呼んでいるものは、“意味の構文”によって像化されたものにすぎないことになるからだ。
ここで登場するのが、ヌーソロジーの用語で言う「ψ構文」だ。ψ構文とは、空間が単なる外在的背景ではなく、精神＝構文の“持続そのもの”として形成されていることを示すモデルである。
この構文には方向がある。その方向とは、「意味へと向かう流れ」と「差異へと戻る流れ」だ。

ふつうの意識にとっては、世界は言葉によって意味づけられ、像として“見える”。この流れはψ2→ψ4→ψ6→ψ8→ψ10→ψ12→ψ14と進む。ヌーソロジーでは、これを**「反定質」**と呼ぶ。それは「ヒトの思形＝Ω9」が主導する構文であり、言語が空間を“平らにする”流れである。

しかし、この意味の流れは一方的ではない。私たちの中には常に、それを反転させようとする微細な力が働いている。この力こそが、ψ1→ψ3→ψ5→ψ7→ψ9→ψ11→ψ13という奇数系の流れであり、ヌーソロジーではこれを**「反性質」**と呼ぶ。それは「ヒトの感性＝Ω10」が主導する構文であり、言葉になる前の“震え”として、常に意識の裏側に息づいている。

この両者の交差が起きるとき、空間はもう単なる「物がある場所」ではなくなる。空間は、“物が言葉になろうとする場所”へと反転し始める。そして、言葉もまた、“言葉が物として立ち上がってくる場所”へと変わる。ヌーソロジーは、このような空間の反転をψ13とψ14の“交差”と呼ぶ。

その交差点において、私たちは初めて「自己とは何か」という問いを“物でも言葉でもない、空間の場”として体験しはじめる。このとき生まれるのが、「定質」という新たな意識構文である。それは奇数系ψを先手にした精神の流れであり、構文が世界を作り出すという方向への転換点である。
この定質の反映として、再び偶数系ψが構成される。しかしそれはもはや「意味に閉じられた像」ではなく、差異から生まれた像である。この流れをヌーソロジーは「性質」と呼び、それが新たなΩ7〜8の覚醒＝“生成”へとつながっていく。

こうして見えてくるのは、私たちが“物”と“言葉”の間に見てきた裂け目が、実は、構文が空間を動かしている場＝精神の運動そのものだったということだ。

前回UPした詩《物と言葉の空間詩》で語ろうとしていたのは、まさにこの裂け目の場所──物と意味がまだ分かたれていない差異の場＝ψ1〜13の情景であり、その方向へと意識が開かれていくψ14における反転感覚の震えなのだ。この到来のことをヌーソロジーでは「人間の最終構成」と呼んでいる。

この震えは、言葉が物になるのでも、物が言葉になるのでもない。それらが“まだ分かたれていない”場所で、「わたし」という存在が空間のひらきとして差し込まれる、そんな“構文としての誕生”の出来事なのである。

つまり、詩とは“語る”ことによって“見る”ことを開く試みであり、世界とは本来、“見えるもの”ではなく、“語り出すもの”としてあったのだという感覚への、回帰の詩なのだ。
この構文を通じて──物は言葉となり、言葉は物のように響き、そしてその交差点で、「わたし」という存在が、空間としてそっと発火する。

これがヌーソロジーが語る、“精神の顕在化”という空間の革命である。

ひとつの空間が　言葉を持たなかったとき
そこには　まだ
物はなかった
差異は震えていた
けれど、名はなかった
名がなかったから、物はまだ
“見るもの”ではなかった
はじめに言葉があったという伝説は
それが、“物の始まり”ではなかったことを
静かに告げている
言葉は空間の片隅に
ひっそりと裂け目を開けた
そのとき、
“ある”と“ない”が　切り分けられた
言葉が空間に影を落としたとき
物は像となって浮かび上がった
“ここに在る”という
最初の確信とともに
だがそれは
物がそこに“在った”からではない
それは
言葉がそこに“指を差した”からだ
物は言葉の指差しによって
自己を獲得した
けれど
そのとき、物は
もう物ではなくなっていた
それは
言葉のかたちをした物となった
それは
物のように見える言葉となった
言葉は
物を作りながら
物に包囲されていった
物は
言葉に従いながら
言葉を押し返していった
空間は
その二つの運動で満たされた
見ることと　語ること
在ることと　意味すること
そして今──
私たちはその空間の中で
語り
見つめ
生きている
けれど、ふとした瞬間に思い出す
「この空間は　本当に“物”だったのだろうか？」
「それとも　“言葉”が物のふりをしているだけだったのだろうか？」
もし言葉がなければ
物は“ただ震えているだけ”だったかもしれない
もし物がなければ
言葉は“ただ空を掴んでいるだけ”だったかもしれない
その狭間で──
いまも空間は
見えない震えを
静かに、抱いている
物は言葉を孕み
言葉は物を夢見ている
やがてそれらが再び交差するとき、
そこに
“わたし”と呼ばれる空間が
そっと、発火する。