私たちが「記憶」と呼んでいるもの――それは実は、自己視点が“見ている”ものの代表格です。
でもより正確に言うならば、記憶は「自己視点が“見させている”像」なのかもしれません。
なぜなら、記憶は「どこからでも」思い出せるからです。場所を移動しても、時間が経過しても、記憶は不思議と私たちにずっと寄り添ってくれます。
この事実が示しているのは、記憶がどこかに保存されているのではなく、決して動くことのない“見る位置”があるからこそ、見えているということです。
この「動かない位置」――それが、”自己視点の“不動性”だと思ってください。

そして、ここが重要です。
自己視点においては、すべての記憶は重なっています。過去も未来も、出来事も関係も、まだ分かれる前の“重なり合った状態”として、そこに在るのです。
この重なりが、私たちが他者視点化していくことで、だんだんと“水平に”広がっていきます。そして、その広がりの中に、空間が生まれ、時間が流れ始めます。
つまり、時間や空間は最初から外にあったわけではないということです。 大元は、自己視点における記憶の重なりにこそあるのです。この重なりの場こそが「持続空間」です。

この先手-後手関係を取り違えてしまうと、私たちは“記憶”を「時間の結果」だと誤解してしまいます。
でも本当は逆です。
記憶の重なりのほうこそが先にあるものなのであり、そこから時間と空間が“ほどけて”くるのです。

ヌーソロジーは、この“ほどける前の状態”にこそ、本当の人間存在の秘密があると考えます。
そして、それに気づいたときに、世界を変える“視点の反転”が始まるのです。